Принадлежавшие рабам два черепа возвращены на родину из американского университета

Гарвардские ученые использовали черепа африканцев для расистской евгеники

Два черепа, вероятно, принадлежавшие рабам, возвращены в Бразилию после того, как Гарвард использовал их в евгенических исследованиях. Считается, что эти останки принадлежали африканцам или афробразильцам. 

Два черепа, в том числе человека, который, как полагают, принимал участие в крупнейшем восстании рабов в Бразилии, но чьи останки были вывезены в Соединенные Штаты и использованы в исследованиях по расистской евгенике в Гарвардском университете, были репатриированы в южноамериканскую страну.

Останки находились за пределами Бразилии с 19 века, пишет The Guardian. Один из них был доставлен около 190 лет назад из Сальвадора, столицы штата Баия; другой, около 160 лет назад, – из Рио-де-Жанейро.

Считается, что черепа принадлежали африканцам или афробразильцам из страны, которая во время трансатлантической работорговли приняла в рабство больше африканцев, чем любая другая страна.

Каждый из черепов был доставлен обратно в мягкой коробке внутри усиленного чемодана, который бразильские дипломаты перевозили самолетами после четырехлетней кампании по возвращению останков из Гарвардского музея археологии и этнологии Пибоди в США.

Бразильские исследователи из местных университетов теперь попытаются узнать больше о том, кем были эти два человека. Черепа не будут выставлены в музеях и их изображения не будут опубликованы, а правительство Бразилии пообещало, что они будут похоронены с соблюдением похоронных обрядов, как только процесс идентификации будет завершен.

“Очень важно восстановить достоинство этих людей, которое было отнято у них при жизни и после смерти”, — сказала Каролина Диас душ Рейс, правительственный чиновник, приехавшая в Бостон для подписания соглашения с Гарвардом.

О существовании черепов стало известно в 2022 году, и бразильские исследователи добивались их возвращения из Гарварда, но заявили, что столкнулись с длительным процессом, который продвинулся вперед только после того, как в конце 2024 года к нему подключилось правительство Бразилии.

В последние месяцы усилились опасения, что порой враждебное поведение Дональда Трампа по отношению к его бразильскому коллеге Луису Инасиу Луле да Силве может сорвать процесс репатриации. Но все обошлось, констатирует The Guardian.

“Нам как стране необходимо восстановить наше прошлое, каким бы трудным и жестоким оно ни было, чтобы мы могли понять, через что мы проходим в настоящем: последствия и шрамы структурного расизма”, — добавила Рейс.

Рабство в Бразилии было отменено в 1888 году, но почти полтора столетия спустя афробразильцы составляют большинство населения, занимая нижние строчки по всем социально-экономическим показателям, доминируя в статистике по голоду, бедности, гендерному насилию и жертвам убийств, совершенных преступниками или полицией.

Во время церемонии репатриации в Рио-де-Жанейро Иванир душ Сантуш, профессор истории и священнослужитель афробразильской религии Кандомбле, вылил стакан воды на землю, когда исследователи получали чемодан с черепами. “Это был ритуальный акт, потому что нельзя обращаться с останками наших предков, не отдавая им дань уважения. Это не объект исследования… Для нас этот человек все еще жив в памяти и является нашим предком”, — сказал он.

Точно неизвестно, кому принадлежали эти черепа. Считается, что тот, что был доставлен в город Сальвадор, принадлежал человеку, который принимал участие в самом значительном городском восстании рабов в истории Бразилии в 1835 году, когда около 600 африканских мусульман попытались захватить контроль над вторым по значимости городом страны. В конечном счете они были разгромлены полицией, которая убила 70 повстанцев. Мужчина скончался в больнице, а американский дипломат Гидеон Т. Сноу, как полагают, отправил череп в Бостон.

О другом человеке известно еще меньше: первоначально сообщалось только, что это был “человек, которого эксгумировали с ”улиц Рио-де-Жанейро» в 1860-х годах. Однако представители бразильского правительства заявили в среду, что исследователи из Гарварда сообщили им, что некоторые особенности, в том числе то, что череп был меньше, чем у взрослого мужчины, но больше, чем у ребенка, позволяют предположить, что он мог принадлежать женщине.

Бруно Верас, историк, который был частью группы, внимательно следившей за репатриацией, сопоставил дневники, письма и карты города и считает, что череп, возможно, был взят с кладбища для недавно прибывших африканцев, которые либо не пережили долгого перехода через Атлантику, либо умерли вскоре после высадки.

Человеком, который, как полагают, привез его в США, был Уолтер Ханневелл, студент из богатой бостонской семьи. Он участвовал в экспедиции, возглавляемой профессором Гарварда Луисом Агассисом, который находился в Бразилии, пытаясь задокументировать физические типы людей в поддержку своих расистских теорий.

“Украсть череп и вывезти его в другую страну было насилием даже в контексте расистских исследований”, — подчеркивает Верас.

Исследователи в области судебной антропологии теперь попытаются подтвердить пол людей и другую информацию с помощью измерений черепов и микроскопических анализов. При необходимости они запросят разрешение на проведение генетических тестов или тестов на датировку.

Источник: www.mk.ru