Судьба мира в руках страны и народа, продающего пустоту?

Андрон Кончаловский пишет, задаваясь вопросом: «Есть ли в «Чёрном квадрате» Малевича мастерство? Есть ли талант? Есть ли ощущение прекрасного? Нет. Есть мастерский рекламный трюк. Есть желание «взорвать», вызвать скандал, шокировать зрителя. С этой точки зрения Малевич такой же «художник», как Герострат – архитектор, а Чикатило, извините, – хирург».

Далее, Кончаловский отмечает, дескать, не могу удержаться и не вспомнить моего любимца по части надувания кретинов Энди Уорхолла. Он как-то позвонил в свою мастерскую и поручил фотографу нанести на шёлк определённое изображение, после чего приехал и на готовый холст… помочился. Ткань со следами урины Уорхолла была продана в Нью-Йорке за 10 млн долларов! «Ценители искусства» знают, какое участие Уорхолл принял в создании этого «шедевра», но перекупают его, буквально вырывая друг у друга из рук!

Кончаловский отмечает, что дельцы, собирающие по своим галереям очевидный хлам, знают, что делают. Ведь существуют критики, которые «подведут» глубокий смысл под этот мусор и выдадут свои оценки за общепринятые истины. А предприимчивые знатоки с тугими кошельками заплатят за это солидные деньги, памятуя признание Дали, что «мир полон кретинов», и через какое-то время они смогут перепродать «шедевр» раза в три дороже. Какой великий обман!

В рассуждениях Андрона Кончаловского не вскрыт главный механизм того, почему это происходит? И дело не только в прибыли и продаже престижа пустого и бездарного, вышедшего в тираж! А в способностях и свойствах обывателя увлекаться только тем, что знает большая масса обывателей. Обыватель ценит то, что ценит большая масса обывателей, не чувствуя истинную ценность, а предаваясь ценности, связанной с пониманием того, что эту вещь знает весь мир. А знает потому, что её обоссал сам Уорхолл! Если сам обыватель узнаёт, что выковырянная им козявка из носа попала в тираж, так как эту козявку увидел на мониторах весь мир, то обыватель эту козявку сохранит и сразу поедет с ней в гастроли по всему миру! Козявка станет узнаваемой, а значит, продаваемой! Обыватель ценит то, что узнается массой обывателей. Так устроен мозг!

Но нужно помнить, что творог мы едим не потому, что он популярный, а потому, что полезный и вкусный! А если вы будете есть творог только из-за узнаваемой упаковки, то когда-нибудь бренд вас подведёт и вы отравитесь.
Но мы любим великих киноактёров потому, что мы знаем, что их знает весь мир. Но нужно любить и талантливых актёров, которые играют в самодеятельном театре деревни Кутле-Букаш из Татарстана! Поэтому цените творог у Маршиды апа из этой же деревни, а не брендовый творог из «Пятерочки»!

Отрезайте грыжи своей души, заражённые купленной вами вещью, наполненной бездарной пустотой, которую знает весь мир. Такова политэкономия пустого знака и постмодернистская психология мозга. Всё это элементы постмодернистской психологии.

А какой великий народ в мире первым разработал технологии продажи пустоты? В каком великом народе заложена этнопсихологическая способность продавать пустоту? Способность продавать пустоту – это этнопсихологический код этого великого народа! Читайте «Мёртвые души» Гоголя. В Чичикове хорошо раскрыт код этого великого народа!

В эпоху постмодернизма эти продажи вышли на миллиарды людей! И всё это происходит благодаря главной стране мира, гегемону всего мира! И эту страну знает и чтит весь мир! Но сейчас возник период, когда решается судьба этой страны, а значит, судьба всего мира. Эта страна в обиду себя не даст. Но и жертвы этой страны в лице различных международных субъектов тоже не дадут себя в обиду (см. фрагмент из моей научной монографии: Р. Р. Гарифуллин, Российское смыслостроительство в условиях международного буллинга США: философско-психологический анализ, Казань, 2025).

Отсюда проблема выживания человечества. Мир увлечён процессами лишь некоего договорняка, так как в эпоху постмодернизма сущность феномена договора извращена. Вера в договор извращена. Таково наше время.

Вышеприведённые анализы проведены с помощью положений постмодернистской психологии, разработанной в моей научной монографии: Р.Р. Гарифуллин «Основы постмодернистской психологии» — Казань: «ИПК Бриг», 2015. — 196 с.
Эта книга вошла в цикл монографий, выдвинутых в этом году Учёным Советом КФУ на соискание государственной премии РТ в сфере науки и техники (выписка из протокола № 2 заседания Учёного Совета КФУ от 14.02.2025).

Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции

Поделиться Поделиться ВКонтакте Telegram Whatsapp Одноклассники Cсылка

Источник: argumenti.ru